Es la rebelión de lo Bajo contra lo Alto

 

 

 

 

Gabriele Adinolfi

 

 https://noreporter.org/es-la-rebelion-de-lo-bajo-contra-lo-alto/

 

 

En Italia, como en Francia, algo arde.

Es precisamente la revuelta de lo bajo contra lo alto, pero en el verdadero sentido de la palabra.

Según la narrativa abstracta, utópico-demagógica de ciertos terminales de la extrema derecha, que se engañan erróneamente creyendo pertenecer a otras categorías, se consideran deseables las revueltas de lo Bajo (lo justo y oprimido) contra lo Alto (lo injusto y opresor).
Nada que ver con la realidad.

Ante todo, el pueblo no está abajo, sino que constituye una complejidad que comprende todas las categorías sociales.

La explotación es inherente a la realidad humana, y solo una concepción de la civilización y de la sociabilidad —interclasista, dirían los marxistas— permite mitigar la explotación y atenuarla, orientándola hacia el bien común. Esto presupone un compromiso constante de vigilancia por parte de las vanguardias nacionales.
Todo lo demás es una distorsión de la realidad. O sedición, que permite a nuevos explotadores ocupar el lugar de los anteriores, con resultados siempre desastrosos.

Pero cuando desaparece la concepción de la civilización —y, por tanto, de la sociabilidad—, también desaparece la verticalidad

y esto hace aflorar todo lo que está abajo: sentimientos innobles, instintos bestiales, odio al cielo, a la belleza, al orden, a la luz y a la estética. Hordas de bestias feroces, de ogros y de pequeños monstruos, a las que se unen sin dificultad los hijos malcriados de padres que no los han educado y de profesores que los han deformado.

Nos cuentan que están desahogando su justa ira. Es falso: sencillamente están insatisfechos y son infelices, porque son el producto de todos los paraísos artificiales de las generaciones anteriores; porque son parasitarios, consentidos e impunes, incapaces de asumir responsabilidades y de afrontar las dificultades sin la protección de un adulto y sin recurrir, como mínimo, a un porro.

Además, pueden disfrutar de muchas formas de protección, motivadas por distintos intereses. Los azuzan quienes al mismo tiempo los condenan, como los MAGA, que desencadenaron la invasión de Ceuta y que ahora pretenden resolverlo todo afirmando que los disturbios son exclusivamente islámicos. Es la estrategia de la tensión, cuya llegada anuncié hace dos meses: https://noreporter.org/wp-content/uploads/2026/10/DemisamigosmeguardeEsp-1.pdf

Los respaldan todas las izquierdas europeas porque han perdido la mayoría en la UE y corren el riesgo de ver desvanecerse millones y millones en ganancias ilícitas derivadas de las políticas asistenciales destinadas a los migrantes.

Los encubren los poderes económicos y políticos antieuropeos (rusos, estadounidenses, wahabíes, turcos e iraníes). También iraníes. Teherán ha tenido la desfachatez de protestar ante París por la represión de las manifestaciones callejeras. ¡Teherán!

Por último, están las estrategias electorales destinadas a recuperar para el voto moderado a un electorado que se ha fragmentado entre distintos populismos.

Sin embargo, en este conjunto de condiciones favorables a los disturbios no hay protestas políticas ni existe un movimiento político:

solo está la histeria de la chusma, libre para cometer toda clase de infamias.

Se trata de esa racaille, esa escoria, que Sarkozy definió tan acertadamente. Quizá haya sido lo único que hizo bien a lo largo de su carrera.

En Italia, la gente se sorprende de que esos jovenzuelos, que cuentan con la indulgencia no solo de Landini, secretario general de la CGIL, sino incluso de «moderados» de izquierda como Bonaccini, presidente de la región de Emilia-Romaña, destruyan y destrocen comercios, ataquen a la policía y se ensañen incluso con templos de la cultura de izquierdas como la librería Feltrinelli (por desgracia, la de Turín; en la de Roma estaba hablando el Ideólogo desvergonzado de la diserción, Profesor Orsini…).

En Francia, sin embargo, las cosas son distintas. Las organizaciones trotskistas, los aparatos del sindicato comunista y las bandas de narcotraficantes de las banlieues: todos juntos, encantados, desatando el caos. Los grupos de asalto están armados con toda clase de herramientas; se lanzan al ataque arrojando pétanques —las bolas metálicas francesas del juego de la petanca—. No se limitan a saquear y destrozar comercios, sino que despojan literalmente de sus ropas a los transeúntes, incluso a personas de ochenta años. Después de dejarlos únicamente en ropa interior y robarles todas sus pertenencias, los apalean brutalmente.

Incendian edificios con gente dentro.

El emblema de este rebrote de lo Bajo contra lo Alto, de esta revancha de Caco contra Hércules, de la oscuridad contra el Ciclo Heroico indoeuropeo

es el incendio del Hôtel de Ville (el ayuntamiento) de la ciudad de Limoges: un edificio histórico del siglo XIX que ardió por completo hasta que su campanario se desplomó, entre los gritos de júbilo de la chusma, que se oyen con toda claridad en los vídeos.

La paradoja es que, mientras sucede todo esto, en Italia se han dictado condenas de ocho años y medio de prisión contra quienes, en 2021, entraron en la sede vacía del sindicato CGIL y causaron daños de unos pocos miles de euros en el mobiliario. Una oligarquía rehén de sí misma se complace en dictar condenas ejemplares por auténticas nimiedades, pero agacha la cabeza y hace la vista gorda ante disturbios de carácter delictivo.

La paradoja es que, mientras sucede todo esto, en Francia el Ministerio del Interior ha iniciado el procedimiento para disolver la asociación soberanista Égalité et Réconciliation por delitos de opinión. A estas alturas, son ya decenas las disoluciones de organizaciones de extrema derecha. Nunca afectan a los incendiarios, los atracadores y los saqueadores, a quienes cada día causan daños por cientos de miles de euros, tanto a ciudadanos desafortunados —a quienes roban sus pertenencias y cuyos coches incendian— como al conjunto de la comunidad, debido a los enormes daños ocasionados a los municipios. Sin embargo, todos ellos disfrutan de la indulgencia no solo de sus padrinos criminales, sino también de tantos burgueses consentidos y pusilánimes que tienen miedo de perder el amor de sus propios hijos, quienes, por otra parte, no los aman en absoluto.

Podemos elaborar toda clase de explicaciones políticas, e incluso conspirativas

sobre lo que está ocurriendo en las calles y entretenernos tratando de averiguar quién está detrás. Pero eso no es lo esencial. El hecho fundamental es que lo que está sucediendo demuestra de manera inequívoca el fracaso de toda una construcción buenista y progresista que ha acompañado la desvirilización y el odio a la identidad, junto con todo un conjunto de decisiones descabelladas e ideologías contrarias a la inmunidad. Es un andamiaje que se derrumba, como el ayuntamiento de Limoges.

Este andamiaje se derrumba precisamente desde abajo porque, desde hace más de ochenta años, se ha levantado invocando toda clase de bajezas, apoyándose en todo lo que deforma, en todo lo que carece de forma, en cada impulso inferior; en el anti-Olimpo, en el rechazo de la jerarquía (en el sentido literal de un mandato que emana de lo sagrado), en la atomización de las masas y en la desestructuración del yo.

¡Que se derrumbe! Pero con la condición de que —como cuando en Mishima ardió la Pagoda Dorada— deje espacio a quienes devolverán la forma desde lo Alto y hacia lo Alto.

Que, en definitiva, es el sentido de nuestra identidad y de nuestra civilización.

Es precisamente la revuelta de lo bajo contra lo alto, pero en el verdadero sentido de la palabra. ¡Y yo estoy con lo Alto!