Euro-sinergias

  por Daniele Dell'Orco     https://www.ariannaeditrice.it/articoli/quand-e-che-uno-stato-e-davvero-sovrano El reciente debate sobre el envío de tanques Leopard al ejército ucraniano ha vuelto a poner de manifiesto la extraordinaria debilidad de la (¿antigua?) locomotora de Europa: Alemania. Lo que hasta hace unos meses se consideraba una potencia hegemónica en el Viejo Continente ha quedado literalmente al desnudo en el espacio de unos meses en varios ámbitos: el político (inestabilidad continua en la era post-Merkel), el económico (dependencia energética, crisis industrial debida a las sanciones) y el militar (ejército de nivel cero). Encerrada en esta tenaza, Alemania se ha visto obligada a tomar decisiones contrarias a su interés nacional desmantelando en muy poco tiempo años de planificación política. Esta es una buena oportunidad para utilizar el ejemplo alemán como estudio de caso para comprender en qué consiste realmente la "soberanía" de un país. L

    por Maxim Medovarov   https://www.ideeazione.com/la-nozione-di-turan-nelle-concezioni-geopolitiche-degli-eurasiatisti-degli-anni-20/   La noción combinada de Irán y Turán ha sufrido muchas modificaciones a lo largo de la historia. Su uso clásico se asocia a las epopeyas persas medievales, en particular a Firdausi. En este caso, Irán se entiende como un estado de agricultores sedentarios y Turán como un mundo de nómadas procedentes de Asia Central (en la antigüedad de habla iraní, a partir del siglo VI d.C. de habla túrquica y mongola). - de habla turca y mongola). En la antigüedad, por tanto, es la confrontación entre los mundos iraní occidental y oriental (en el sentido lingüístico). A principios del siglo XX, el significado del término "turan" fue cambiado radicalmente por panturquistas como Yusuf Akchurin y Ziya Gokalp. A partir de 1911-1912, tras la revolución de los Jóvenes Turcos, se empezó a entender que el término "turano" abarcaba a todo

      E.Ravello    Que la gente tiene miedo a afrontar lo que realmente significa la inmigración masiva que está sufriendo Europa: sustitución de la población, conflicto social, pérdida de seguridad ciudadana, avance del radicalismo musulmán, barrios convertidos en "no-go-zone", colapso de la seguridad social y del sistema educativo, y, en definitiva: desaparcion de la sociedad tal como la entendemos. Por eso la gente prefiere autoengañarse con falacias como la "integración", aunque todo el mundo sepa que es mentira. Pero al final, se pierde o se gana según el grado de valentía con el que se asume y se enfrenta al realidad. No hay otra fórmula.  

Les éditions du Lore, 396 p. 2022. Autor: Robert Steuckers es, en particular, el cocreador de "Synergies européennes", donde defiende las tesis de un nacionalismo anticapitalista paneuropeo. Intérprete, activista identitario y políglota, este intelectual de gran cultura, especialista hiperactivo en geopolítica y en los países de Europa del Este, es un hombre perfectamente integrado en la vida política occidental, gracias a su dominio de numerosas lenguas europeas. Ha publicado varios libros y ha participado en numerosas conferencias en nuestro continente. Contraportada: "Esta nueva colección de obras de Robert Steuckers será sin duda una autoridad en la cuestión rusa en el sentido más amplio. Los fundamentos del nacionalismo ruso, la germanofobia y la anglofobia en el debate ruso de principios de siglo, los orígenes de la Europa soviética, la genealogía de la derecha rusa, las apuestas geopolíticas pasadas y presentes y las fuentes del Donbás y Siria son, e

Heinz Theisen Durante mucho tiempo, Occid ente pudo ejercer un dominio político, ideológico y tecnológico a escala mundial. Ahora le han salido poderosos rivales del sistema exterior y el relativismo cultural campa a sus anchas. El realismo y la autocontención están a la orden del día. Neue Züricher Zeitung (NZZ) Allí donde el globalismo utópico sin lugar y los contraextremistas nacionalistas regresivos se enfrentan de forma cada vez más irreconciliable, el orden social se erosiona. - Manifestación en Berlín. Tras el fracaso de la utopía de la igualdad material, los anhelos izquierdistas se han desplazado hacia la igualdad cultural y biológica. Bajo el signo del arco iris, se supone que la diversidad y la igualdad se complementan en la "humanidad una", como antaño lo hicieron la libertad y la igualdad en el seno de las sociedades nacionales. El poder de esta nueva ideología surge de su coalición con el capitalismo global. El llamamiento a la apertura de las fron

por Wannes Neukermans     https://palnws.be/2023/01/vlaamse-en-nederlandse-academici-starten-meldpunt-tegen-toegenomen-woke-activisme/ Un grupo de académicos flamencos y holandeses está lanzando una línea directa "Hypatia" para plantear incidentes despertados. Los fundadores afirman que se ocuparán de las quejas sobre "el aumento del activismo woke y la cultura de la cancelación" dentro de las universidades e instituciones de investigación. "¿Quiere informar de un incidente woke? ¿O tiene alguna otra pregunta o comentario? Puede hacerlo aquí" ( https://www.hypatia-academia.be/ ), se lee en su página web. Entre otros, Mark Elchardus, Matthias Storme y Paul Cliteur se encuentran entre los ocho miembros principales de Hypatia. Los miembros principales de Hypatia se describen a sí mismos como "un grupo independiente de académicos preocupados por la amenaza que suponen para la libertad académica y la libertad de expresión el activismo woke y