La idiotez woke contra la Navidad y la cultura europea

Gennaro Malgieri

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El pasado mes de octubre, el presidente del Instituto Universitario Europeo de Fiesole (Florencia), Renaud Dehousse salió con una especie de proclama destartalada, en homenaje a la aplastante cultura cancel, en la que pedía (no se sabe a quién ni a qué institución) que se suprimiera la palabra "Navidad" para no ofender a quienes no fueran cristianos y en clara coherencia con el principio de inclusión cultural de todos los credos y creencias. En resumen, en homenaje a la afirmación de "igualdad étnica", que es una verdadera burla ya que el mundo está hecho de diferencias y no de homologaciones forzadas, los italianos y supongo que todos los europeos y occidentales, según el imaginativo funcionario, deberíamos haber anulado lo que nos define religiosa e identitariamente, la Navidad, precisamente.

La lógica de la estrambótica propuesta habría sido cumplir con las obligaciones del "Plan para la Igualdad Étnica y Racial del Eui", es decir, el "ingenioso" proyecto de demoler costumbres y tradiciones propias de la civilización religiosa cristiana que caracteriza nuestra forma de ser y de pensar desde hace dos mil años, para complacer a quienes, procedentes de mundos lejanos, se han instalado en nuestros países occidentales. El objetivo, por tanto, compartido por numerosos exponentes del establishment cultural y político, pero al que se oponen los "simples" no ideologizados, sería superponer a la referencia cristiana una "fiesta de invierno" o de "fin de año" no identificada. Un kermis laico, en definitiva, alegre, desenfadado, multiétnico y multicultural.

Además de ser innoblemente blasfema y ofensiva para millones de personas, la propuesta se inspira en un gnosticismo que remite al relativismo cultural, según el cual todo el mundo tiene derecho a pertenecer a una comunidad indistinta desprovista de diferencias y de un "sentimiento" que es el fundamento de la vida de los pueblos que se han formado según la primacía de una religiosidad que no es sólo fe, sino también cultura civil.

Por supuesto, pensaríamos lo mismo si a alguien se le ocurriera cerrar mezquitas, abolir las fiestas musulmanas, declarar ilegales el islamismo, el budismo, el animismo, etc. Los pueblos se han formado según líneas de pensamiento y hechos históricos que no son pasajeros. Nuestra Europa tomó un cariz cristiano cuando en la Navidad del año 800 Carlomagno se hizo coronar emperador de los romanos por el papa León III en la Ciudad Eterna, que se convertiría en la capital del cristianismo y del catolicismo. ¿Y debía abolirse la Navidad, origen y síntesis de una religión? Resulta curioso, pues, que la obscena propuesta haya sido realizada por el presidente de una organización cuya sede se encuentra en un lugar vinculado al catolicismo, la Badia Fiesolana, donde antaño se alzaba el oratorio dedicado a los santos Pedro y Rómulo (patronos de Fiesole).

La desafortunada propuesta se inscribe en la lógica de lo "políticamente correcto" cuyo objetivo es la asimilación de todas las culturas y está en la línea de pensamiento que pretende borrar los símbolos del cristianismo de los lugares públicos, empezando por las escuelas.

Se recordará que, según el laicismo desenfrenado, los crucifijos deberían retirarse de las escuelas, mientras que la oración de la mañana que antes resonaba en las aulas ya no se encuentra.

El objetivo sería el respeto de otras creencias, según los defensores del relativismo cultural. Pero éste no es el caso. La verdadera razón es el hundimiento de los principios fundamentales de nuestra civilización, en nombre de un vago respeto por los que no piensan como nosotros y que ni siquiera plantean el problema de la coexistencia entre pueblos basados en identidades diferentes. La descristianización de Occidente pasa por un laicismo extremista que los propios occidentales, con su cultura de la cancelanción y su cultura woke, desprecian básicamente todo lo tradicionalmente establecido.

La Navidad no se toca. Tampoco se tocan los signos de una civilización, la nuestra, que, por muy en crisis que esté, es y sigue siendo el corazón de una humanidad que busca en la convivencia entre los pueblos el camino hacia la paz. Puede parecer utópico en tiempos de guerra, pero no hay otro camino para salvar a los pueblos y a las naciones.