«Terza Posizione» y «Revolución Conservadora» – ¡Construir el frente transversal de la resistencia!

 

Werner Olles

Si el destino del nacionalsocialismo fue confiar el Estado a adolescentes tardíos y en su mayoría drogadictos profesionales, que abusaron de su poder de manera vergonzosa, hoy vemos, con el régimen del liberalismo, una clase político-mediática que, en su vergonzosa falta de espíritu, incompetencia y grotesca primitividad, no puede entender de ninguna manera que el mundo político está lleno de problemas, al igual que la vida, y que el ser humano es una criatura sumamente problemática, peligrosa y al mismo tiempo amenazada. Pero el dominio de los enanos, en su arrogancia frente al verdadero soberano, los ciudadanos, ha contemplado la castración definitiva del Estado alemán y su absorción en un monstruo dictatorial llamado Unión Europea. Para este fin, la RFA, como entidad estatal que no genera ni merece respeto, obediencia o estima alguna, no solo es capaz de una ruptura única con la civilización y un colapso cultural, como hemos vivido desde 2015 hasta hoy con la inmigración masiva ilegal y sus consecuencias negativas visibles para todos los ciudadanos, sino que su propaganda irresponsable, apoyada por la UE y la OTAN, y su belicismo contra la Federación Rusa, representa una amenaza existencial para la paz en Europa.

En realidad, no debemos subestimar el grado de estupidez de nuestra población causado por la televisión pública obligatoria, los medios estatales y los partidos del cartel. Mientras la RFA hoy se disfraza de “sociedad civil”, las naciones europeas han creado, con la Comisión Europea, un monstruo antidemocrático, y con la OTAN una máquina de guerra asesina dirigida por Estados Unidos, que impulsa su peligrosa agenda rápidamente y sin respeto por las reglas democráticas y diplomáticas. Se fomenta, con enormes sumas, la transformación de las naciones europeas en estados del Tercer Mundo ingobernables. El dictamen de Carl Schmitt, de que el Estado es la unidad política de un pueblo y no un conglomerado arbitrario de pueblos ajenos a la cultura, facilita el diagnóstico impactante de que al menos Europa occidental ya no es un continente de naciones soberanas, pero limitarse solo al diagnóstico es una medicina pobre e insuficiente.

Lo que necesitamos son más bien terapias, en caso de emergencia –que ya se ha producido– incluso terapias de choque, que van desde huelgas generales, manifestaciones masivas, acciones imaginativas y organización de la resistencia política hasta la salida definitiva de los monstruos UE y OTAN y la construcción de una “Internacional Europea de Naciones Soberanas”. Debemos dejar atrás lo que nos oprime, explota, insulta y humilla diariamente, para crear una renovación que se conecte con las tradiciones occidentales. Esta nueva “vieja” Europa, que naturalmente incluye a Rusia, se extenderá desde Lisboa hasta Vladivostok, pero sin la Turquía islamista ni el Israel sionista.

El imperialismo occidental ha despojado al ser humano de todo sentido de su existencia, lo ha alejado conscientemente del patriotismo en el sentido de un “nacionalismo contemplativo” (Ernst von Salomon) y aún más del sentir corporal, pero lo ha inundado de palabrería vacía y una esterilidad intelectual que solo puede romperse con una resistencia pura y genuina. Aunque el rasgo de los grandes problemas suele ser su insolubilidad, y en las democracias liberales de masas los gobernantes atacan directamente el alma de sus súbditos, precisamente aquí debe permitirse la pregunta de qué puede aportar la llamada “Nueva Derecha Intelectual” a la relación decisiva entre acciones masivas y organización de la lucha política, aparte de una competencia sin concepto por posiciones políticas obsoletas, la estilización y estetización de tiempos pasados y, en el mejor de los casos, la presentación de una recopilación de reseñas.

En realidad, la resistencia dentro del liberalismo siempre ha estado absorbida por el sistema y no surge fuera de él, lo que le quita su eficacia revolucionaria. Si se hubiera leído y, sobre todo, entendido a Adorno y Marcuse, se sabría mejor sobre la lógica vencida de la protesta. Pero para eso, los jóvenes señores parecen demasiado refinados. Sin embargo, el activismo político no se reemplaza con charlas filosóficas, aunque la actitud a veces implique también reserva y una forma fría de pragmatismo. La “Nueva Derecha” ha revelado sus límites ideológicos y políticos, al renunciar voluntariamente al arte de liderazgo psicológico dentro de la formación estratégica y ser completamente incapaz de una contraofensiva, una tragicomedia casi palpable que deja entrever enormes déficits estratégicos y tácticos. En una época llena de odio, extremismo, violencia e ilusiones infantiles, que ya han tomado la forma de una guerra civil psicológica, ella representa, dada la precaria situación en la que se encuentra el campo del “resistencia” completamente fragmentado, solo un producto de la desesperación. En esta situación, los discursos y las discusiones simuladas deben llegar a su fin. La ruptura no proviene de quienes están en la tradición de la “Revolución Conservadora”, sino del alejamiento flagrante hacia un liberal-conservadurismo y conceptos elásticos de soberanía, identidad nacional y cultural, y patriotismo como nacionalismo contemplativo. No es necesario ser un intelectual para entender esto, ni siquiera un teórico.

Según Dominique Venner, la tradición no es el pasado, sino lo imperecedero. Liberar Europa de su agenda neoliberal es y sigue siendo nuestra misión. La RFA es solo una pequeña provincia de Europa, pero como revolucionarios antiburgueses tenemos las mejores narrativas de coraje y espíritu y la voluntad de resistir. La dicotomía entre neoliberalismo, capitalismo global y barbarie, por un lado, y la soberanía de los pueblos y naciones, por el otro, nunca ha dejado de existir y sigue vigente. La formación de un frente transversal socio-nacional-revolucionario como contraparte a la dictadura de la plutocracia financiera no solo es el mandato del momento si queremos conservar o recuperar nuestra libertad, sino también la clásica Tercera Posición (Terza Posizione) de un anticapitalismo nacional que no se somete cobardemente al globalismo de los señores del dinero, sino que se prepara para la próxima guerra civil, se rebela contra las exigencias del cartel político-mediático dominante y considera el renacimiento de Occidente como un deber social y nacional-revolucionario.