Más allá de la remigración: las cuestiones que la política italiana no aborda

 

Luca Bagatin

https://amoreeliberta.blogspot.com/2026/06/oltre-la-remigrazione-le-questioni-che.html

La remigración, históricamente, fue un proyecto promovido por el sindicalista y escritor jamaicano Marcus Garvey (1887-1940).

Garvey fue uno de los primeros impulsores del movimiento panafricanista, basado en la unidad de los pueblos de origen africano y en la búsqueda de su autodeterminación y emancipación en el plano cultural, político y económico, liberándose así del colonialismo y el racismo europeo y estadounidense.

Su eslogan, “África para los africanos”, debe entenderse en este sentido, y él fue uno de los primeros en teorizar el nacimiento de una nación africana fuerte, soberana e independiente.

Es en este contexto donde nace su concepto de remigración o “regreso a África” (Back to Africa), es decir, fomentar el retorno voluntario a África de los pueblos que tuvieron que abandonarla, para liberarse de las sociedades occidentales y trabajar en la construcción de una nación africana en la tierra de origen.

Un proyecto que a menudo fue boicoteado por los gobiernos occidentales, que se alimentaban del colonialismo y la explotación de los africanos.

El panafricanismo de raíz nacionalista de Garvey, pero también el de raíz socialista de W. E. B. Du Bois, influyeron mucho en los movimientos por los derechos civiles y en figuras políticas como Thomas Sankara, Kwame Nkrumah, Muammar Gadafi y, más recientemente, Kemi Seba.

Resulta curioso escuchar a cierta extrema derecha italiana hablar hoy de "remigración", utilizando el término con fines propagandísticos e ignorando su significado original.

En sus programas y proyectos, de hecho, no se hace la menor mención a las responsabilidades occidentales, ni a las guerras de invasión y saqueo llevadas a cabo contra los pueblos del Tercer y Cuarto Mundo, que son una de las principales causas de la inmigración masiva.

Un aspecto que, por otra parte, tampoco es tratado por la derecha en el gobierno ni por la autodenominada izquierda opositora en Italia.

Quizá porque la inmigración favorece a las empresas, que así pueden pagar menos a sus empleados inmigrantes. Quizá porque seguimos siendo amigos de gobiernos que continúan librando esas guerras de exportación de muerte y saqueo o, como Francia y/o Estados Unidos, siguen sintiéndose orgullosos de su pasado colonial y de su presente neocolonial.

Debería, por el contrario, escandalizar que todavía existan fuerzas políticas que agitan espantajos propagandísticos sin ir al fondo de la cuestión.

Y, lamentablemente, son la absoluta mayoría.

Sorprende que se grite al escándalo cuando un delito lo comete un inmigrante, pero se evite hacerlo cuando lo comete un compatriota.

Así, se subestima el peligrosísimo fenómeno de las bandas juveniles, las violaciones, la violencia doméstica o en residencias, los feminicidios. Se piensa que todo puede resolverse con medidas ridículas como la pulsera electrónica o el arresto domiciliario, en lugar de introducir y aplicar penas severas y ejemplares, que puedan incluir también la pérdida de la ciudadanía y la cadena perpetua sin apelación, incluso para los propios ciudadanos italianos que cometan delitos contra las personas, especialmente si son menores, ancianos o personas incapaces de defenderse.

Se habla arbitrariamente de “remigración”, pero se evita hablar de la defensa de los derechos humanos de cada víctima de violencia. Una violencia cada vez más extendida en las calles y que no es contenida en absoluto por una clase política que, propaganda aparte en periodo electoral, evita intervenir y plantear seriamente la cuestión, situándola como una prioridad en la agenda política.

¿Es posible que existan países en los que, si un menor delinque y comete actos de violencia contra una persona, va a la cárcel a partir de los 12 años (y, en mi opinión, sería correcto que también ingresara al ejército a los 18 años, para poder ser útil a la sociedad de por vida y aprender disciplina), y también los padres son sancionados con una multa y un proceso de reeducación, mientras que en Italia esto no ocurre?

Sin una sociedad moralizada y ordenada, no llegaremos lejos y las violaciones de los derechos humanos de las víctimas no harán más que aumentar desmesuradamente, pero esto, la política, no quiere comprenderlo ni asumir responsabilidad alguna.

En el centro de la agenda política deberían estar pocos pero fundamentales puntos, de los que en este pobre país nadie habla en la actualidad: justicia social, soberanía nacional, independencia económica, orden y respeto por el prójimo.

Y todo esto no es ni de derechas ni de izquierdas, sino que, en mi opinión, debería estar al servicio de la comunidad.

Una comunidad que por fin debería ser puesta en el centro. No en un sentido político/ideológico (también porque, hoy en día, quienes se dicen de centro miran hacia la extrema derecha), sino en un sentido práctico y pragmático.

Luca Bagatin

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