Siria: El conflicto por poder entre Turquía e Israel

 

por Davide Malacaria

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Los enfrentamientos en Siria – en el epicentro la zona que rodea la ciudad de Sweida, habitada por los drusos – han causado más de 500 víctimas, con la amenaza de un fuerte incremento, ya que el frágil alto el fuego, alcanzado con esfuerzo, vacila.

Todo comenzó con el caos tras la caída de Assad, que vio ascender al trono de Damasco al terrorista de confianza de Occidente, Ahmed Al-Sharaa, anteriormente Mohammad al Golani, quien fue líder de una facción del Estado Islámico y luego de Al-Nusra, la sección siria de Al Qaeda, un terrorista formado, como el líder del ISIS al Baghdadi y muchos otros, en cárceles americanas, de las cuales fue liberado en 2011, al inicio del cambio de régimen en Siria.

Tras la caída de Assad, Ahmed Al-Sharaa, con la ayuda de Ankara que lo había dirigido en nombre de Occidente durante el cambio de régimen, luchó por recomponer los fragmentos de Siria, en gran parte causados por su propia voracidad. Pero poco a poco, gracias a Ankara, logró restablecer una apariencia de Estado, aunque muchos desconfiaban del terrorista en traje y corbata, y se negaron a entregar armas.

Esto llevó en marzo pasado a los pogromos en Latakia y Tartus, donde más de mil alawitas, una rama disidente del chiismo que había apoyado a Assad, fueron brutalmente asesinados por antiguos terroristas que habían tomado el poder.

También parte de la comunidad drusa, una minoría con una religión muy particular, evitó la orden, pero su insubordinación fue en parte tolerada, ya que esta comunidad gozaba de la protección israelí, que después de la caída de Assad amplió su influencia en los Altos del Golán y en las regiones circundantes, declaradas unilateralmente zonas desmilitarizadas.

No todos los drusos están contentos con esta protección interesada, de hecho muchos la rechazaron como una injerencia indebida, pero para las ambiciones expansionistas de Tel Aviv, decidida a convertirse en potencia global gracias a su control sobre Oriente Medio, es un asunto secundario.

Pasando a los últimos eventos, aquello que desató el actual caos, que por casualidad comenzó en otro fatídico 11, exactamente el viernes 11 de julio, cuando un joven druso fue secuestrado mientras se dirigía a Damasco. Un evento bastante usual en la zona, ya que desde hace tiempo se registraban fricciones y enfrentamientos entre drusos y beduinos locales.

Pero esta vez, los enfrentamientos fueron de mayor alcance, obligando a Damasco a intervenir con fuerza. Pero, en lugar de apagar el fuego, la intervención solo lo avivó, con los drusos acusando a las fuerzas de Damasco de proteger a sus correligionarios beduinos, también musulmanes sunnitas, y de haber iniciado enfrentamientos de mayor escala entre los drusos y el ejército sirio, que dejaron más de 100 víctimas.

Un conflicto desigual, en el que los drusos estaban destinados a sufrir. Pero, como era de esperar, Israel envió sus fuerzas para defender a los drusos, que también representan una minoría bien integrada en el Estado de Israel.

Aquí, la situación se invierte: el ejército sirio no pudo hacer nada contra la aviación israelí, que no solo bombardeó Damasco, sino que también atacó la capital, golpeando el Ministerio de Defensa, como advertencia a los amos del poder.

Una intervención que hizo que la red, que Washington había tejido con esfuerzo en los últimos meses, se desintegrara, en la esperanza de convertir a Siria en un puente entre Turquía e Israel, consolidando la influencia de Ankara en el país y, al mismo tiempo, la de Israel en los Altos del Golán, con la adhesión de Damasco a los Acuerdos de Abraham como otro regalo para Tel Aviv. Todo financiado con dinero de Qatar y otras monarquías sunnitas, a quienes Washington encargó la reconstrucción del país, de la cual se beneficiarían tanto turcos como israelíes.

Todos felices y contentos, en apariencia. Si no fuera porque el caos creativo, la estrategia de los neoconservadores estadounidenses para remodelar Oriente Medio, funciona poco cuando se aplica a la realidad, ya que el caos por su propia naturaleza es destructivo.