El nuevo mundo de las potencias, de Gérard Dussouy

 

Olivier Eichenlaub

https://institut-iliade.com/le-nouveau-monde-des-puissances-de-gerard-dussouy/

En El nuevo mundo de las potencias, Gérard Dussouy analiza las relaciones de poder globales a través del concepto de estado-civilización. Una reseña del Pôle Études del Instituto Iliade.

Gérard Dussouy, autor de varios trabajos sobre geopolítica, cuyo penúltimo libro trataba sobre el "pragmatismo metodológico" desde una perspectiva teórica, publica un nuevo libro en el que analiza las relaciones de poder globales a través del concepto de estado-civilización.

Al respecto, ofrece uno de los primeros análisis sólidos en francés sobre un concepto que está emergiendo en el campo geopolítico como una nueva forma de organización regional que sigue a los antiguos imperios. No hace falta decir que China, que se presenta como un estado-civilización y que de hecho posee muchas características de tal estado, ocupa un lugar importante en esta discusión. Sin embargo, el objetivo del autor es más amplio, ya que también busca comprender las nuevas antagonías que rigen el mundo. Dentro de estas antagonías, Europa, después de haber confirmado su vasallaje en la escena internacional, podría desaparecer completamente si se niega a reflexionar sobre su futuro a través de su memoria más larga…

En la primera parte del libro, Gérard Dussouy retoma la definición de estado-civilización tal como fue propuesta por el periodista político británico Martin Jacques y el académico chino Zhang Weiwei. Luego presenta cuatro ejemplos que ilustran este concepto, con características y resultados variables. India podría afirmar ser un estado-civilización si lograra unificar, de alguna manera, los dos bloques religiosos (hindúes y musulmanes), a menudo antagónicos, presentes en su territorio. A través del islam y el recuerdo del califato abasí, el mundo musulmán también podría reclamar un estado-civilización en formación, pero en realidad superpone mosaicos culturales y étnicos demasiado fragmentados. En cuanto a Rusia, que acaba de caer en la trampa occidental de la guerra en Ucrania, ahora corre el riesgo de encerrarse, a través de un alegato de Alexandre Duguin, en un fantasma eurasiático que ofrece muy pocas perspectivas desde el punto de vista geopolítico. Así que queda China: porque combina un vasto espacio geográfico con una demografía dinámica, porque ha sido capaz de integrar cada fase histórica durante dos mil años sin disolverse, porque sigue siendo autosuficiente sin negarse a intercambiar con el resto del mundo, y porque se basa en un código cultural y un estilo de vida (guanxi) que le son propios, hoy China aparece como el "tipo ideal" de estado-civilización, y probablemente como el único (por ahora).

En la segunda parte, Gérard Dussouy analiza, por supuesto, las antagonías que se están gestando entre los Estados Unidos y su nuevo rival, y afirma que ya han trasladado el "centro del mundo" de Europa a Asia Oriental. De hecho, si China nunca ha considerado la democracia liberal como un requisito previo para el desarrollo económico, podría rápidamente sustituir sus propios valores (benevolencia, rectitud, respeto por las formas y los rituales) al ideal que domina la mente liberal occidental (igualdad, democracia, libertad). Además, al regresar a la oposición Tierra-Mar, tan apreciada por Halford Mackinder y Carl Schmitt, Gérard Dussouy considera a China como un territorio "anfibio", tanto terrestre como marítimo, lo que requiere una revisión profunda del modelo de intervención estratégica estadounidense en el mundo. A la luz de los eventos y tensiones que se suceden en Asia y en el Pacífico, esta reconfiguración (por no hablar de contención) ya ha comenzado, como demuestra el autor al analizar, con cifras y ejemplos, la situación en Xinjiang, Taiwán, o en la cadena oceánica de estados centinelas armados por los Estados Unidos.

Finalmente, la tercera parte se dedica al lugar de Europa en este juego de potencias. En el "nuevo Occidente", Europa ya no es más que una península territorial, atrapada en la estela woke de los Estados Unidos debido a su ideología "habermasiana". Lejos de poder proyectarse en cualquier parte del mundo, Europa debe, en cambio, enfrentarse a una inmigración masiva que va acompañada de la plaga del islamismo y que acelera su decadencia. Gérard Dussouy describe, por lo tanto, una situación que está lejos de ser alentadora para los europeos conscientes de su historia y preocupados por su futuro. Pero no está exenta de esperanzas. Al recurrir a la Antigüedad, es decir, a los cimientos griegos y al "camino romano", Europa podría rápidamente recuperar un trayecto de largo plazo para reunir la diversidad de los pueblos de Europa alrededor de los relatos que los unen desde hace dos mil años, ignorando los etnocentrismos nacionales que los han llevado a distinguirse unos de otros solo durante los últimos cuatrocientos años. Sin duda, se trata de un proyecto a largo plazo, pero lejos de ser imposible, siempre y cuando, impulsada por un nuevo espíritu federal, Europa recupere la visión que simultáneamente es estoica, escéptica y pragmática, y que es propia de su civilización. Incluso solo por esta hipótesis, este libro es de una importancia primordial.

Olivier Eichenlaub

Gérard Dussouy, El nuevo mundo de las potencias. La hora del estado-civilización, Ed. Librinova, 2024, 263 p.