Un mundo heptapolar

Aleksandr Dugin

https://www.geopolitika.ru/it/article/un-mondo-eptapolare

Lo ocurrido en la 15ª Cumbre de los BRICS en Johannesburgo es verdaderamente histórico. Aunque el presidente de Rusia, fundador de los BRICS, no asistiera, no deja de ser un punto de inflexión en la historia moderna. El orden mundial está cambiando ante nuestros ojos. Intentemos comprender el significado de los cambios tectónicos en curso.

Inicialmente, "BRIC" era un acrónimo de cuatro países - Brasil, Rusia, India y China - que el economista Jim O'Neill propuso en 2001 para resumir las características de los países con economías en activo desarrollo que pretenden alcanzar al Occidente desarrollado en una serie de parámetros clave. En este sentido, los países BRIC se entendían como lo que Immanuel Wallerstein denominó "países semiperiféricos". En la concepción del sistema mundial de Wallerstein, el mundo se dividía en tres zonas.

    - el núcleo (el Occidente rico)
    - la semiperiferia (los BRIC) y
    - la periferia (el Sur pobre).

El propio Wallerstein, en el espíritu de la ideología trotskista, predijo el colapso de los países de la semiperiferia. Las élites, según él, se integrarían en el sistema occidental (un ejemplo típico es la oligarquía rusa, así como los magnates financieros de la India y, en cierta medida, de China). Y las masas oprimidas y arruinadas por estas élites se verían obligadas a deslizarse hacia el proletariado global, es decir, a equipararse con la periferia. En esta concepción, la migración global es el principal motor de esta estratificación de la semiperiferia en una élite colonial que aspira a convertirse en el núcleo (es decir, a unirse a Occidente) y en una subclase internacional, en la que los emigrantes laborales se igualarán y mezclarán con la empobrecida población local.

Otra definición de los países BRIC es la de "segundo mundo". De nuevo, el 'primer mundo' es el Occidente rico y el 'tercer mundo' son los países irremediablemente atrasados. El 'segundo mundo' se encuentra en algún punto intermedio: vive mucho mejor que el tercer mundo, pero está muy por detrás del 'primer mundo'.

Por ello, los países BRIC dieron muestras de autoconciencia y en 2006, por iniciativa del presidente ruso Vladimir Putin, decidieron formar un club de países del "segundo mundo" o de la "semiperiferia".

Resultó que los BRIC se basaban en cuatro civilizaciones -.

    - Brasil, que representa una civilización latinoamericana distintiva;
    - Rusia-Eurasia (al fin y al cabo, los eslavófilos y los euroasiáticos entendían Rusia como una civilización independiente, un Estado mundial);
    - India y
    - China, cuya identidad y antigüedad civilizatoria no planteaban dudas.

Así, se descubrió que los países de la semiperiferia o del segundo mundo no sólo representaban un cierto nivel de desarrollo económico o una etapa en el camino de la modernización según las pautas occidentales, sino civilizaciones antiguas y distintas. Así, muchos vieron la creación del BRIC como un club multipolar y, por tanto, como una confirmación de la razón de Samuel Huntington, que preveía un retorno a las civilizaciones y un sistema multipolar en el futuro, que sustituiría a la división bipolar del mundo (sobre el principio de campo socialista/campo capitalista) en lugar del mundo unipolar proclamado por liberales y globalistas ("el fin de la historia" según Fukuyama, el principal oponente de Huntington).

Cuatro civilizaciones o civilizaciones-estado (Zhang Weiwei) se unieron al BRIC en la primera fase. El principio de la asociación era situarse fuera de la zona de influencia dominante de la hegemonía occidental. Cada civilización tenía sus propias justificaciones fundamentales para su soberanía.

    - China: economía, sistema financiero y demografía,
    - India - economía, demografía y alta tecnología;
    - Rusia - recursos, armas nucleares y una historia política de obstinada afirmación de la soberanía frente a Occidente;
    - Brasil - economía, industria y demografía.

El BRIC, inicialmente muy cauto y pacífico, se presentó sin embargo de algún modo silencioso como el pilar de una alternativa al unipolarismo, rechazando la rígida hegemonía del "Occidente colectivo" (la OTAN y otras organizaciones rígidamente unipolares dominadas por Estados Unidos). Mientras que la civilización occidental se proclamaba única, la civilización singular que es la esencia del globalismo y del unipolarismo, los países BRIC representaban civilizaciones soberanas e independientes, diferentes de Occidente, con una larga historia y un sistema de valores tradicionales totalmente originales. Por ello, el club multipolar expresó su determinación de defenderlo en el futuro.

Al mismo tiempo, cada uno de los países BRIC era algo más que un país.

Brasil, la mayor potencia de Sudamérica, representaba a todo el continente latinoamericano.

Rusia, China e India son lo suficientemente grandes como para ser consideradas civilizaciones. Pero también son más que Estados-nación.

Rusia es la vanguardia de Eurasia, el "Gran Espacio" euroasiático.

China es responsable de una zona importante de las potencias vecinas de Indochina. El proyecto "Un cinturón, una ruta" delimita con precisión la zona de influencia en expansión del polo chino.

India también está extendiendo su influencia más allá de sus fronteras, al menos hasta Bangladesh y Nepal.

Cuando Sudáfrica se unió a los países BRIC en 2011 (de ahí el acrónimo BRICS, la "S" al final de Sudáfrica), el continente quedó simbólicamente representado por este país africano de mayor tamaño.

Pero el acontecimiento más importante en la historia de los BRICS tuvo lugar en la XV Cumbre, celebrada del 22 al 24 de agosto de 2023 en Johannesburgo. Aquí se tomó la decisión histórica de admitir a 6 países más en la organización: Argentina, Egipto, Etiopía, Irán, Arabia Saudí y los Emiratos Árabes Unidos. Cada uno de estos países, al unirse al club multipolar, trajo consigo algo más que otra solicitud de participación en asociaciones internacionales, que ya son numerosas sin los BRICS.

La adhesión de cuatro potencias islámicas -el Irán chiíta y la Arabia Saudí suní, los Emiratos Árabes Unidos y Egipto- fue crucial. Se consolidaba así la participación directa en el mundo multipolar de toda la civilización islámica, representada tanto por la rama suní como por la chií.

Además, junto con Brasil de habla portuguesa, Argentina de habla hispana, otra potencia fuerte e independiente, se unió a los BRICS. Ya a mediados del siglo XX, los teóricos de la unificación de Sudamérica en un gran espacio consolidado -especialmente el general argentino Juan Perón y el presidente brasileño Getúlio Vargas- consideraban el acercamiento de Brasil y Argentina como el acuerdo decisivo en este proceso. De concretarse, el proceso de integración de la ecumene latinoamericana (A. Buela) sería irreversible. Y esto es exactamente lo que está ocurriendo ahora en el contexto de la adhesión de las dos principales potencias de Sudamérica -Brasil y Argentina- al club multipolar. No es casualidad que los globalistas se enfurecieran por el mero hecho de la adhesión de Argentina a los BRICS, movilizando a todos sus agentes de influencia en la política argentina para impedir que esto ocurriera.

La aceptación de Etiopía es también altamente simbólica. Es el único país africano que se mantuvo independiente durante toda la época colonial, preservando su soberanía, su independencia y su cultura única (los etíopes son el pueblo cristiano más antiguo). Junto con Sudáfrica, Etiopía refuerza su presencia en el club multipolar del continente africano.

De hecho, en la nueva composición de los BRICS obtenemos un modelo completo de unión de los 6 polos - civilizaciones, "Espacios Mayores" que sólo existen en el planeta. Con la excepción de Occidente, que sigue intentando desesperadamente preservar su hegemonía y su estructura unipolar. Pero ahora no se enfrenta a países dispares y fragmentados, llenos de contradicciones internas y externas, sino a una fuerza unida de la mayoría de la humanidad, decidida a construir un mundo multipolar.

Este mundo multipolar está formado por las siguientes civilizaciones:

    - Occidente (EEUU+UE y sus vasallos, incluido, por desgracia, el antaño orgulloso y original Japón);
    - China (+Taiwán) con sus satélites;
    - Rusia (como integradora de todo el espacio euroasiático);
    - India y su zona de influencia;
    - América Latina (con el núcleo de Brasil+Argentina);
    - África (Sudáfrica+Etiopía, con Malí, Burkina Faso, Níger, etc. que salen de la influencia colonial francesa).
    - Mundo islámico (ambas versiones: Irán chiíta, Arabia Saudí suní, EAU, Egipto).

Así pues, tenemos la estructura del mundo heptapolar, compuesto por siete civilizaciones de pleno derecho, algunas de las cuales ya están totalmente formadas (Occidente, China, Rusia, India) y otras en proceso de formación (el mundo islámico, África, América Latina).

Al mismo tiempo, en el contexto del mundo heptapolar, una especie de heptarquía emergente, una civilización -Occidente- reclama la hegemonía, mientras que las otras seis le niegan este derecho, aceptando únicamente un orden multipolar y reconociendo a Occidente sólo como una de las civilizaciones, junto con otras.

De este modo se ha confirmado en la práctica el acierto de Samuel Huntington, que veía el futuro en el retorno de las civilizaciones, mientras que se ha hecho evidente la falacia de la tesis de Fukuyama, que creía que la hegemonía mundial del Occidente liberal (el fin de la historia) ya se había alcanzado. Por tanto, a Fukuyama sólo le queda dar lecciones a los neonazis ucranianos, la última esperanza de los globalistas para detener el auge del multipolarismo, por el que hoy lucha Rusia en Ucrania.

Agosto de 2023 puede considerarse el cumpleaños del mundo multipolar -y aún más precisamente heptapolar-.

La heptarquía ya está aquí. Ha llegado el momento de examinar más detenidamente cómo interpretan los propios polos civilizados la situación en la que se encuentran.