La democracia es la dictadura de la ignorancia.

Por Jean-Pierre Brun
https://eurolibertes.com/tribune/la-democratie-est-la-dictature-de-lignorance/
Pero, ¿qué hace Pap Ndiaye? ¿Cómo puede un ministro de Educación Nacional permitir que el autor de semejante afirmación se incluya en el plan de estudios de filosofía? El mismo que se atreve a afirmar que un exceso de libertad sólo puede convertirse en un exceso de servidumbre tanto para un particular como para un Estado.
Cómo podemos permitir que
nuestras futuras élites alimenten sus pensamientos con estas líneas
provocadoras y sediciosa?: "Cuando los padres se acostumbran a dejar que
los hijos hagan lo que quieran, cuando los hijos ya no les toman la
palabra, cuando los profesores tiemblan ante los alumnos y prefieren
adularlos, cuando finalmente los jóvenes desprecian las leyes porque ya
no reconocen la autoridad de nada ni de nadie por encima de ellos,
entonces esto es, con toda belleza y juventud, el nacimiento de la
tiranía."
Quién se atreverá a sacar a Diógenes de su frasco y
encerrar al lunático delirante de Platón antes de sumergirlo en el pozo
insondable de las Filípicas de Demóstenes, su alumno, que por su parte
invocó el concepto del deber, ahora incomprensible, y el concepto
belicista del honor: "¿Cuándo cumpliréis con vuestro deber, oh
atenienses? ¿Cuándo cumpliréis con vuestro deber? ¿A qué esperáis? No
conozco necesidad más apremiante que el momento de la deshonra.
Si nada bueno puede salir de Nazaret, qué decir de la antigua Grecia cuando Aristóteles, una de sus figuras emblemáticas, sostiene que "la ausencia de una comunidad étnica es también un factor de sedición mientras los ciudadanos no hayan llegado a respirar con un solo aliento". Por eso, entre los que hasta ahora han aceptado a extranjeros para fundar con ellos una ciudad o para unirse a ella, la mayoría ha experimentado la sedición.
Basta con inspirar un tufillo a la sulfurosa filosofía moral de su anciano Sócrates, para exigir un tratamiento radical de estas escuelas helenísticas. ¿No confió Jenofonte: "Sócrates no veía mayor engaño que engañar a sus conciudadanos y hacerse pasar, cuando se carece de méritos, por un hombre capaz de gobernar el Estado"?
Dejemos a los peripatéticos para allanar el camino con los hijos del Pireo y embarquémonos en un a trierreme que nos arrojará a un muelle de Ostia.
Si se admite que los romanos, muy pragmáticos, demostraron un verdadero talento para inspirarse en sus conquistas, dejaron sin embargo algunos escritos que revelan su mentalidad.
Así, se atrevieron a forjar algunos proverbios y adagios que han sobrevivido a los siglos para llegar hasta nosotros. Pero, ¿cómo podemos permitir que se hagan afirmaciones como "Sin moral no hay ciudad"?
O "Los hombres hacen las leyes, las mujeres las costumbres".
Hacer creer que las matronas podían tener alguna influencia en la vida de la ciudad, ¡qué vergüenza! Me imagino a Sandrine Rousseau, mi estrella inalcanzable, ahogándose con la mera lectura de estas líneas.
¿Cómo interpretarán los Verdes, equipados con su kit de reparación de la capa de ozono, el discurso de Marco Aurelio, el emperador filósofo (en la foto): "Doy el nombre de peste a la corrupción de la inteligencia, mucho más seguramente que a la corrupción del aire que nos rodea"?
No hay que perdonar a Salvián, un intelectual poco conocido pero perverso, contemporáneo de la Roma decadente. Aún hoy alimenta muchas teorías conspirativas con sus nauseabundos escritos: "Los desórdenes sociales y políticos de estas poblaciones (romanos y galos) las habían atontado tanto que se veían a sí mismas a punto de ser reducidas a la esclavitud, pero no lo temían.
Los bárbaros ya estaban casi a la vista de ellos sin que se movieran ni pensaran en fortificarse contra ellos.
Nadie quería perecer y, sin embargo, nadie buscaba los medios para no perecer.
Todo estaba en un estado inconcebible de inactividad, cobardía y negligencia; sólo pensaban en beber, comer y dormir.
Pero Roma no es el único objeto de mi resentimiento, como otros han escrito e incluso declamado. La antigüedad china no es mucho mejor con sus mortificantes dichos como: "Cuando los gordos adelgazan, los delgados mueren".
Qué sentimiento puede despertar hoy la teoría de Sun Tzu sobre el arte de la guerra: "Consiste en derrotar al enemigo sin luchar. Para ello: utilizar hombres viles, comprometer a los líderes, perturbar la autoridad, ridiculizar las tradiciones, sembrar la discordia entre los ciudadanos, enfrentar a los jóvenes con los viejos, perturbar la economía, difundir la inmoralidad y el libertinaje."
¡Vade retro satanas!
¿Es la eutanasia a un anciano jubilado una medida de salvación pública? Podemos discutirlo. Pero, ¿es realista pretender hacerlo con los fantasmas de cocineros que llevan muertos miles de años y que, sin embargo, siguen difundiendo sus mensajes deletéreos?
Por supuesto, no podemos esperar lo imposible, pero podríamos desterrarlos de los programas escolares si no podemos sacarlos de las librerías y bibliotecas, aunque las puertas de su submundo puedan seguir siendo abastecidas.
Las mentes preclaras señalarán que una medida así es inútil porque ya nadie las consulta.
"No está mal", como admite mi carnicero, comentando un pensamiento intemporal: "Es mejor ser rico y estar sano que pobre y enfermo... y empezar por jubilarse para estar en mejor forma para ir a trabajar".
Si nada bueno puede salir de Nazaret, qué decir de la antigua Grecia cuando Aristóteles, una de sus figuras emblemáticas, sostiene que "la ausencia de una comunidad étnica es también un factor de sedición mientras los ciudadanos no hayan llegado a respirar con un solo aliento". Por eso, entre los que hasta ahora han aceptado a extranjeros para fundar con ellos una ciudad o para unirse a ella, la mayoría ha experimentado la sedición.
Basta con inspirar un tufillo a la sulfurosa filosofía moral de su anciano Sócrates, para exigir un tratamiento radical de estas escuelas helenísticas. ¿No confió Jenofonte: "Sócrates no veía mayor engaño que engañar a sus conciudadanos y hacerse pasar, cuando se carece de méritos, por un hombre capaz de gobernar el Estado"?
Dejemos a los peripatéticos para allanar el camino con los hijos del Pireo y embarquémonos en un a trierreme que nos arrojará a un muelle de Ostia.
Si se admite que los romanos, muy pragmáticos, demostraron un verdadero talento para inspirarse en sus conquistas, dejaron sin embargo algunos escritos que revelan su mentalidad.
Así, se atrevieron a forjar algunos proverbios y adagios que han sobrevivido a los siglos para llegar hasta nosotros. Pero, ¿cómo podemos permitir que se hagan afirmaciones como "Sin moral no hay ciudad"?
O "Los hombres hacen las leyes, las mujeres las costumbres".
Hacer creer que las matronas podían tener alguna influencia en la vida de la ciudad, ¡qué vergüenza! Me imagino a Sandrine Rousseau, mi estrella inalcanzable, ahogándose con la mera lectura de estas líneas.
¿Cómo interpretarán los Verdes, equipados con su kit de reparación de la capa de ozono, el discurso de Marco Aurelio, el emperador filósofo (en la foto): "Doy el nombre de peste a la corrupción de la inteligencia, mucho más seguramente que a la corrupción del aire que nos rodea"?
No hay que perdonar a Salvián, un intelectual poco conocido pero perverso, contemporáneo de la Roma decadente. Aún hoy alimenta muchas teorías conspirativas con sus nauseabundos escritos: "Los desórdenes sociales y políticos de estas poblaciones (romanos y galos) las habían atontado tanto que se veían a sí mismas a punto de ser reducidas a la esclavitud, pero no lo temían.
Los bárbaros ya estaban casi a la vista de ellos sin que se movieran ni pensaran en fortificarse contra ellos.
Nadie quería perecer y, sin embargo, nadie buscaba los medios para no perecer.
Todo estaba en un estado inconcebible de inactividad, cobardía y negligencia; sólo pensaban en beber, comer y dormir.
Pero Roma no es el único objeto de mi resentimiento, como otros han escrito e incluso declamado. La antigüedad china no es mucho mejor con sus mortificantes dichos como: "Cuando los gordos adelgazan, los delgados mueren".
Qué sentimiento puede despertar hoy la teoría de Sun Tzu sobre el arte de la guerra: "Consiste en derrotar al enemigo sin luchar. Para ello: utilizar hombres viles, comprometer a los líderes, perturbar la autoridad, ridiculizar las tradiciones, sembrar la discordia entre los ciudadanos, enfrentar a los jóvenes con los viejos, perturbar la economía, difundir la inmoralidad y el libertinaje."
¡Vade retro satanas!
¿Es la eutanasia a un anciano jubilado una medida de salvación pública? Podemos discutirlo. Pero, ¿es realista pretender hacerlo con los fantasmas de cocineros que llevan muertos miles de años y que, sin embargo, siguen difundiendo sus mensajes deletéreos?
Por supuesto, no podemos esperar lo imposible, pero podríamos desterrarlos de los programas escolares si no podemos sacarlos de las librerías y bibliotecas, aunque las puertas de su submundo puedan seguir siendo abastecidas.
Las mentes preclaras señalarán que una medida así es inútil porque ya nadie las consulta.
"No está mal", como admite mi carnicero, comentando un pensamiento intemporal: "Es mejor ser rico y estar sano que pobre y enfermo... y empezar por jubilarse para estar en mejor forma para ir a trabajar".
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