La Alemania de la posguerra y la formación de los Revolutionäre Obleute
Troy Southgate
La historia de la izquierda alemana al final de la Primera Guerra Mundial, así como durante el período inmediatamente posterior al conflicto, es un tema fascinante que traté en profundidad en mis biografías de Otto Strasser (2010) y Ernst Röhm (2016). Sin embargo, en la edición recién traducida de la obra de Albert Schmelzer sobre Rudolf Steiner y el movimiento tripartito, se subestima considerablemente el papel de los comunistas en la creación de los consejos obreros alemanes. Aunque Schmelzer tiene la suerte de ser alemán y, por lo tanto, de tener acceso a algunas fuentes históricas valiosas de la época en cuestión, una o dos de sus conclusiones son un poco dudosas.
Si bien señala acertadamente que el Partido Socialdemócrata (SPD), por ejemplo, adoptó una actitud decididamente nacionalista y comenzó a apoyar el esfuerzo bélico del país, minimiza significativamente la influencia que la Rusia soviética tuvo en los propios consejos. No en vano, los Freikorps —que, en un principio, fueron utilizados por el gobierno reaccionario como unidades mercenarias para reforzar su propia posición— lograron atraer a tanta gente a su bandera anticomunista, pero Schmelzer sostiene que los propios consejos estaban compuestos en su gran mayoría por miembros del SPD y que los comunistas prosoviéticos desempeñaron un papel poco o nada significativo.
Aparte de eso, ofrece un interesante resumen de las cinco visiones del mundo que estaban en boga en aquella época: (1) la monarquía restauradora, (2) la democracia pluralista dentro de una economía capitalista, (3) el gobierno parlamentario con consejos democráticos y socialización económica, (4) la dictadura comunista pura y dura, y (5) lo que él describe como un sistema «puro» de consejos políticos y económicos. No cabe duda de que la derecha militarista, al menos antes de la llegada del hitlerismo, se decantaba por la primera opción, mientras que la segunda era la preferida por aquellos que, como el Partido Popular Alemán (DVP), eran liberal-conservadores. La tercera categoría denota al SPD de centroizquierda, que en 1918 contaba con más de un millón de afiliados, mientras que la cuarta alude claramente al Partido Comunista (KPD) de Rosa Luxemburg.
Poco después de que los socialdemócratas independientes (USPD) se separaran del SPD como consecuencia de su nueva postura belicista, el USPD se dividió a su vez en dos cuando dio lugar al mencionado KPD. La quinta categoría de Schmelzer, si es que no les he abrumado con esta letanía caleidoscópica de marcas ideológicas, estaba aparentemente poblada por los segmentos de izquierda del USPD y son ellos quienes, en su opinión, luchaban por una forma más autónoma de descentralización política, social y económica.
Los miembros del USPD que se adhirieron a esta perspectiva más radical se autodenominaron «delegados revolucionarios» (Revolutionäre Obleute) y llevaron a cabo algunas acciones de huelga muy eficaces con el fin de intentar detener el destructivo descenso del país hacia la guerra total. Irónicamente, aunque estos elementos concretos no habían seguido a Luxemburg en el KPD, eran considerablemente más radicales en el sentido de que se oponían fundamentalmente al control estatal de la economía y a la participación en la asamblea nacional burguesa. Sin embargo, su principal defecto, como señala Schmelzer en su libro, es que, aunque la facción Revolutionäre Obleute luchaba por la autodeterminación, cometió el error de intentar alcanzar esos principios en un clima marcado por el caos absoluto y el aumento del autoritarismo.
Sin duda, la mejor estrategia, al menos para los nacional-anarquistas que apoyan muchos de los mismos objetivos, habría sido aplicar esos principios autárquicos en la periferia y no en el núcleo de lo que era una sociedad cada vez más tecnológica. En última instancia, fueron Karl Kautsky, Hugo Haase y Rudolf Hilferding, todos ellos del ala derecha del USPD, quienes finalmente determinaron que el partido debía jurar lealtad al sistema democrático y abandonar por completo la idea de los consejos «puros». Aunque muchos partidarios de los Revolutionäre Obleute se unieron más tarde al sindicato anarcosindicalista Unión Libre de Trabajadores (FAUD), se había desperdiciado una oportunidad única.
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