Jacob Savage y la generación perdida

por Joakim Andersen

https://motpol.nu/oskorei/2025/12/21/lastips-jacob-savage-och-den-forlorade-generationen/

La discriminación contra los hombres blancos se ha vuelto sistémica en las últimas décadas, especialmente en ámbitos como la academia, los medios y el entretenimiento. Esto ha llevado a que los jóvenes hombres blancos tengan muchas más dificultades para hacer carrera que sus hermanos y padres mayores, y también ha contribuido a su radicalización y a cuestionar la sociedad y la ideología que los demonizaba y desplazaba. Este tipo de cosas suceden cuando intentas cocinar la rana demasiado rápido. En cualquier caso, el espíritu de la época ha cambiado algo desde la presidencia de Trump, y ahora es algo más aceptable hablar de esta discriminación. Cosas que ya eran conocidas en círculos de derecha desde hace años ahora también pueden ser abordadas por liberales, lo cual en sí mismo es un paso positivo en la dirección correcta. Una señal de ello es la amplia difusión del artículo de Jacob Savage, The Lost Generation.

El texto de Savage está bien escrito y es exhaustivo. Describe, con estadísticas y relatos personales, cómo comenzaron a discriminarlos los hombres blancos alrededor de 2014, a raíz de movimientos como BLM y MeToo, y cómo varias instituciones elitistas hicieron esfuerzos conjuntos por contratar a la menor cantidad posible de ellos. Savage cita el recuerdo de un reclutador de esa época con las palabras: “Era evidente que no íbamos a contratar a la mejor persona… Era impactante cómo hablábamos de excluir a los hombres blancos”. El resultado fue dramático. Un ejemplo en el mundo académico es Brown: “Desde 2022, Brown ha contratado a cuarenta y cinco profesores en trayectoria de tenure en humanidades y ciencias sociales. Solo tres eran hombres blancos estadounidenses (6.7%).” Savage también escribe que, “en 2011, el año en que me mudé a Los Ángeles, los hombres blancos representaban el 48% de los escritores de televisión de niveles bajos; para 2024, solo representaban el 11.9%. El personal editorial de The Atlantic pasó del 53% de hombres y 89% de blancos en 2013 al 36% de hombres y 66% de blancos en 2024. La proporción de hombres blancos pasó del 39% en los puestos en trayectoria de tenure en las humanidades en Harvard en 2014 al 18% en 2023. En retrospectiva, 2014 fue el año clave, cuando DEI se institucionalizó en la vida estadounidense.” Las consecuencias para estos hombres millennials blancos con quienes habló fueron decisivas: se les negó repetidamente asignaciones y empleos, y se les dijo más o menos claramente que era por su raza y género. Además, estos hombres han exigido que no publique sus nombres. Muchos de ellos están estancados en la vida, sin posibilidad de formar una familia.

El artículo de Savage aborda un aspecto importante del fenómeno: el aspecto generacional. Muchos de los principales tomadores de decisiones, profesores, etc., siguen siendo hombres blancos. Pero han bloqueado las oportunidades de carrera para los hombres blancos más jóvenes, por miedo o simpatía hacia el espíritu woke y sus defensores agresivos. Savage también menciona la relación entre la política anti-blanca y la ideología anti-blanca (“el cambio demográfico reconfiguró no solo quién contaba las historias, sino cuáles se contaban”). Un reportero también sospechaba que esta política anti-blanca contribuía a la inclinación izquierdista de las instituciones: los blancos que aún permanecían allí se sentían obligados a adoptar “una especie de coloración protectora, mentalidad de aliado” para sobrevivir. Esto generalmente no era suficiente, hay que añadir. El artículo vale la pena compartirlo con amigos y conocidos liberales; las estadísticas y entrevistas son impactantes y confirman que “a lo largo de los años 2010, casi todos los mecanismos que Estados Unidos liberal utilizó para conferir prestigio fueron reevaluados en función de líneas identitarias.” Quien todavía tome en serio la retórica sobre los “privilegios blancos” después de leer el texto de Savage, no merece ser tomado en serio.

Al mismo tiempo, el texto tiene deficiencias. El cierre resulta abrumador; en lugar de legitimar la ira legítima, Savage debería haber escrito algo como: “La verdad es que no soy un talento extraordinario que fue pasado por alto; soy un talento ordinario, y en tiempos normales eso habría sido suficiente.” Por ello, un complemento valioso y necesario a este artículo viral es el de Compact, titulado “Lost Generation” DEI article: too little, too late, del pensador detrás del pseudónimo Bronze Age Pervert (BAP). BAP ve el artículo como en general positivo: difunde el conocimiento necesario entre los liberales. Pero también identifica fallos cruciales y un enfoque equivocado. En lugar de promover una narrativa de víctima, en la que los hombres blancos solo tengan un lugar entre los grupos más perjudicados, BAP quiere centrar la atención en los fracasos mediocres del establishment. Escribe que “a medida que esto se amplifica, este artículo será entendido como una victimización y una súplica sentimental de simpatía, en lugar de como una condena justa del poder corrupto y torpe.” No está del todo equivocado. La discriminación que describe Savage, y el espíritu que la impulsó y atravesó, son anti-faustianos y anti-meritocráticos. Las élites que expulsaron a hombres y mujeres competentes y creativos, prácticamente llevaron nuestra civilización al borde del abismo. Una cuestión que Savage no plantea, y que en 2025 tampoco puede plantear, es si una meritocracia continua habría garantizado una sobrerrepresentación de hombres de la tierra fausta. Aquí se trata del conflicto entre la tierra fausta y su espíritu indoeuropeo por un lado, y un monstruo quimérico nacido del antiguo despotismo oriental de Marx y su modernidad managerial, por otro. Este también es un punto que BAP aborda: en lugar de lamentarse, uno puede romper con esas instituciones anti-blancas y, como Pewdiepie, crear algo por su cuenta.

BAP también señala que el proceso que describe Savage es mucho más antiguo que 2014. Los blancos han sido discriminados en diferentes ámbitos desde hace décadas, y no solo como grupo racial. Más importante aún, tipos de personalidad raros han sido excluidos de la academia, Hollywood, etc., incluso antes de 2012 (“sin trabajos para freaks, excéntricos o creativos audaces en Hollywood antes de 2012”). El resultado fue una cultura interna repulsiva y producciones igualmente repulsivas. BAP señala: “Recuerdo cómo era antes de 2012, y tampoco era mucho mejor, especialmente en los campos en los que se centra: periodismo, academia y Hollywood o medios.”

En definitiva, los artículos de Savage y BAP son claramente dignos de ser leídos. Una ideología y un espíritu anti-faustianos han conquistado la mayor parte de las instituciones que Althusser describía como ISA, aparatos ideológicos del Estado, lo que impidió que los jóvenes hombres blancos accedieran a carreras, a la élite y a la participación en la cultura. Los hombres blancos mayores permanecieron en la cuerda floja mientras se adaptaban. El resultado fue un desplazamiento ideológico evidente y un deterioro cultural, en el que Trump puede verse como una reacción en contra. También fue una “generación de venganza”, por usar una expresión antigua del alt-right. Esta generación, en muchos aspectos, se ha formado fuera de las instituciones y ha creado las suyas propias. Su objetivo no es ser reconocido como otro grupo en la jerarquía oficial de víctimas, sino reemplazarla por otras más sanas.

Enlaces:

- Jacob Savage – The Lost Generation: https://www.compactmag.com/article/the-lost-generation/

- BAP – Compact « Lost Generation » DEI article: too little, too late: https://www.bronzeagepervert.yoga/p/compact-lost-generation-dei-article