El callejón sin salida del capitalismo de emergencia

 

Markku Siira

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"Nunca debemos perder de vista el panorama general", recuerda el académico Fabio Vighi, quien afirma que "la serie de conflictos geopolíticos que estamos experimentando no son aleatorios ni arbitrarios", sino "síntomas de la creciente fragilidad sistémica" y de "la lógica de colapso del capital".

Este declive económico -que no es en absoluto único en la historia, pero sí indicativo del colapso de la civilización occidental- queda ilustrado, en opinión de Vigh, por el conocido dicho "cuando todo lo demás falla, te llevan a la guerra".

En este mundo de lógica inversa, "las guerras en la periferia del imperio" no son la causa de los problemas económicos. "Más bien, un entorno económico explosivo desencadena conflictos militares, en un intento desesperado de salvar la cara y posponer el momento del ajuste de cuentas", aclara el filósofo italiano.

Las guerras, "especialmente cuando se comercializan como humanitarias, defensivas o antiterroristas", son, en opinión de Vighti, esencialmente "un medio criminal de hacer dinero fácil, que mantiene las burbujas financieras actuales en máximos históricos, mientras las condiciones económicas de millones de personas empleadas y desempleadas se hunden a un ritmo igualmente récord".

"La enorme cantidad de deuda que ha sido bombeada a la laberíntica arquitectura financiera durante décadas, requiriendo una refinanciación constante (es decir, deuda adicional), es ahora central en las narrativas escatológicas que han proliferado a nuestro alrededor, desde la catástrofe climática a la pandemia de los tipos de interés, pasando por la amenaza de una guerra nuclear", reitera Vighi su punto básico.

Sin el mecanismo de las circunstancias excepcionales, todo el sistema económico se derrumbaría. Habría caos en las calles, guerra civil y una ruptura de los lazos sociales. "Sin embargo, el efecto secundario inmediato de la deuda cada vez mayor contraída para financiar las emergencias es la devaluación de la moneda: una crisis revolucionaria del instrumento monetario que se extenderá por todo el mundo", exhorta Vighi.

"Quizá sea un signo de los tiempos que incluso los pensadores, historiadores y comentaristas geopolíticos más agudos se esfuercen por comprender la naturaleza existencial del vínculo entre nuestro sistema económico basado en la deuda y las escaladas militares".

Según Vigh, la gente no parece entender por qué el Occidente sobreendeudado "intenta constantemente iniciar una nueva lucha geopolítica". Sin embargo, se trata de una lógica muy simple: las emergencias políticas actuales no son más que parte del "modus operandi destructivo de la renovación capitalista".

"Los sonidos de las bombas en Ucrania, Gaza y Oriente Próximo son el acompañamiento operístico de la danza mortal de la recesión y la inflación", escribe Vighi. Las inevitables realidades del colapso económico deben ser ahogadas por la ensordecedora cacofonía de la guerra - o la amenaza de ella. "A la élite financiera psicópata le encanta el olor a napalm por las mañanas", formula Vighi Revelación. Ahora. con una cita familiar de la película bélica.

La línea defensiva del casino financiero de élite está "bajo tal presión que sólo un constante alboroto geopolítico puede mantener la ilusión de la sostenibilidad del sistema". "El mecanismo se ha vuelto tan perverso que el capital global necesita a Covid, Ucrania, Gaza, los Houthis y ahora (previsiblemente) Irán -preferiblemente todos a la vez, pero también por turnos- para volver a echar la casa por la ventana", se entusiasma Vighi.

La destrucción provocada por el "capitalismo de crisis" también está alimentando la aparición de un nuevo orden totalitario, una "infraestructura tecnofascista de control interactivo basada en la inteligencia artificial", que extrae su fuerza, entre otras cosas, de "una retórica pseudoizquierdista que se contagia como una enfermedad".

Ya se trate de la política de la identidad, de la seguridad pública o de la nueva religión de la economía verde, la retórica pseudohumanitaria manipula y controla a las poblaciones necesitadas al tiempo que impide una lucha colectiva seria contra la pobreza rampante y la eliminación de los miserables inútiles e improductivos, como los palestinos.

No se discuten las causas económicas del paradigma de la emergencia, ni hay una crítica de la economía política. Los partidos sistémicos que influyen en la política, desde la derecha a la izquierda, se han rendido a la lógica destructiva del capitalismo contemporáneo en bancarrota y sólo buscan preservar el statu quo en interés de los poderes adinerados. Incluso el Estado del bienestar finlandés es ahora sólo un recuerdo.

El Occidente liberal-democrático se está volviendo totalitario. La clase política ha quedado reducida a un "administrador tecnocrático de los intereses económicos". El parlamentarismo está diseñado para "ocultar las verdaderas contradicciones socioeconómicas". Como el capitalismo está en fase terminal, la élite necesita un estado de emergencia permanente.

El capital ya no necesita una producción intensiva en mano de obra. Las nuevas tecnologías eliminan de hecho la mano de obra y a los trabajadores que quedan se les exige que sean inhumanamente flexibles, rápidos y cínicamente oportunistas, bajo la tutela de la clase política y de los (falsos) medios de comunicación del poder.

"Todo esto confirma que el capitalismo de emergencia actual es administrativo. Su objetivo es obtener enormes beneficios para una pequeña élite y excluir a los demás", observa Vighi con crítica social.

"El viejo proletariado ha perdido su posición como sujeto de la producción de valor y del consumo, pero los nuevos pobres no tienen nada que perder. Siguen representando una amenaza que puede estallar en cualquier momento". Sin embargo, los grupos Bader-Meinhof de la nueva era, los Guardias del Ejército Rojo, ¿aún no están a la vista?

Los círculos financieros no saben qué hacer con millones de personas que ya no tienen un papel que desempeñar, ni siquiera como "ejército industrial de reserva" marxista en el poema épico del capital. Muchas generaciones futuras se encontrarán como "excedentes humanos", en relación con la dinámica ciega y rabiosa del beneficio.

En las estimaciones más distópicas, los "comedores inútiles" serán eliminados en las guerras limitadas, las epidemias organizadas, las hambrunas y otras "medidas" tecnocráticas creadas por el sistema capitalista de control. ¿Para esto se creó la "Agenda 2030" de la ONU, para "asegurar la prosperidad de forma sostenible para el medio ambiente"?

¿Hay alguna salida a este callejón sin salida del capitalismo de emergencia? ¿Podrían, como sugiere el Sr. Vighi, algunos de los excluidos radicalmente de este sistema enfermo construir todavía una alternativa al capitalismo extremo, o se trata sólo de un deseo de filósofo, a la espera de que la población humana adelgace?