Retrato. Roger Coudroy, el (olvidado) héroe nacionalista europeo de Palestina




por Andrea Cascioli

https://www.barbadillo.it/75164-ritratti-roger-coudroy-il-nazionalista-europeo-eroe-dimenticato-della-palestina/

A Ibrahim Abu Thurayeh, Fadi Abu Saleh, Razan Najjar y todos aquellos cuyos nombres fueron escritos en el agua

Cincuenta años de olvido

Roger Coudroy es un nombre en el viento, una sombra que desde hace cincuenta años recorre las fantasías de quienes al menos una vez soñaron con dejarlo todo atrás y vivir la plenitud de un ideal. Del primer europeo caído en suelo palestino no conocemos más que la leyenda póstuma, o casi.

Lo que se sabe es que era un ingeniero belga criado en Francia, que trabajó para Peugeot en Kuwait antes de unirse a la resistencia palestina y que tenía 33 años en el momento de su muerte, ocurrida el 3 de junio de 1968.

Ni siquiera la llegada de Internet ha disipado el manto de olvido que rodea su memoria. Baste decir que sólo existe una fotografía suya y un puñado de referencias en Google, la mayoría en francés e italiano. Como recordaba Giorgio Ballario en la semblanza más completa dedicada al militante de Jeune Europe, aparecida en el propio Barbadillo, no existen memoriales ni testimonios de otros combatientes de Al Fatah o de familiares y compañeros políticos que le recuerden.

La fama de Coudroy ha encontrado así un destino singular: ignorado por razones de conveniencia por la galaxia de los grupos de solidaridad con Palestina, siempre hegemonizada en la izquierda, ha sufrido en la derecha la dificultad de establecer sobre este héroe desconocido un culto a la memoria similar a los que el entorno ha producido en otros innumerables casos. No hay regalo para el camarada Coudroy.

Lo que más pesa a este respecto es probablemente la parábola de la formación de la que formaba parte, interrumpida sólo unos meses después de su muerte. Jeune Europe seguirá siendo una experiencia única, la de un movimiento transnacional que, en nombre del patriotismo europeo, invita a purgarse de la nostalgia y a apoyar las luchas de liberación del Tercer Mundo en clave antiamericana y antisoviética.

El belga Jean Thiriart, fundador de la organización, llega incluso a divagar sobre un improbable apoyo militar a la causa palestina, que se concretaría con la formación de "brigadas europeas" de voluntarios dispuestos a precipitarse entre el Mediterráneo y el Jordán como había ocurrido en España en 1936. Thiriart habló de ello a los dirigentes de la OLP con los que estaba en contacto, propuso la idea a los baasistas de Irak y al presidente egipcio Nasser a quien visitó en aquel fatídico 1968. No encontrará seguimiento.

'Viví la resistencia palestina'. Un testamento político

Mientras tanto, Roger Coudroy ya ha encontrado su destino. Testimonio de los pocos meses que pasó en las filas de la resistencia sigue siendo un breviario, a medio camino entre un diario personal y un ensayo histórico, en el que el joven ingeniero anota relatos de sus experiencias y sus vívidas impresiones sobre los combatientes palestinos, pero también algunas descripciones muy intensas de mujeres de "mejillas dulces, nariz fina y labios tiernos", sobre los niños de los campos de refugiados que "hacen de Palestina una oda a la dulzura que se les niega, al canto y a la confianza, que les hace felices y desesperanzados al mismo tiempo, en pequeñas tiendas quemadas por el sol y sacudidas por el viento, hacia este país hecho de leche y miel del que tanto han oído hablar y por el que, tal vez, morirán mañana".

Este pequeño libro fue publicado en Beirut en 1969 por el Centro de Investigación de la OLP, con el título J'ai vécu la résistance palestinienne. Se conoce una traducción alemana, hoy igualmente inencontrable, titulada Widerstand in Palästina. En Italia, hace sólo unos meses, una merecida iniciativa de la editorial Passaggio al Bosco permitió por fin la publicación de Ho vissuto la resistenza palestinese. Un militante nacional revolucionario con la Fedayin.

Tras los primeros encuentros en Beirut con Al Fatah, el camino del autor conduce a Damasco, luego a Ammán y finalmente al campo de refugiados de Baqa'a donde Coudroy se convirtió en el fedayin "As Saleh" (El Justo). Las últimas páginas, escritas del 23 al 27 de mayo de 1968, informan cada vez más escasamente sobre las operaciones militares conjuntas entre Al Asifah (el ala militar de Fatah, de la que es miembro) y la OLP. Entonces la narración se rompe.

roger coudroyHay sin embargo bastante para captar algo del hombre más allá de su mito fragmentario. En las páginas del panfleto brilla el voluntarismo que anima sus elecciones, la confianza demasiado ingenua en un inminente cambio de suerte tras el desastre de la Guerra de los Seis Días: se siente reconfortado por el resultado de la batalla de Karamè, que en marzo de 1968 supuso un primer revés para los israelíes.

Coudroy sabe que su causa es justa y, sin embargo, sabe que en realidad no le pertenece: "Es cierto que conozco el país y a sus habitantes desde hace casi cuatro años, que hablo su lengua y respeto sus costumbres, que he aprendido a decir las palabras más frecuentes desde el principio. Pero, ¿cómo hacerles comprender que, a pesar de mi amistad por los hombres y mi simpatía por su causa, no he olvidado mi país y mi presencia no es totalmente desinteresada?"

El enemigo cantará nuestras hazañas

No habrá tiempo para responder a estas preguntas. La noche del 3 de junio, casi exactamente un año después de la Guerra de los Seis Días, un comando de Al Asifah intenta penetrar en Palestina para una nueva operación militar. Una patrulla del Tsahal lo intercepta: entre las víctimas del tiroteo se encuentra un joven europeo, cuyo cuerpo es arrojado a una fosa común junto con los de los demás fedayines y, por lo que sabemos, nunca exhumado.

En efecto, se hicieron infames inferencias sobre el episodio. Un periódico británico habla de una posible ejecución por los propios milicianos de Fatah, que sospechaban que era un infiltrado del Mossad. Otra versión atribuye la hipótesis de un trágico accidente durante un ejercicio.

Cincuenta años después, el nombre de Roger Coudray sigue siendo para los pocos que conservan su memoria el testimonio de un sacrificio absoluto en su abnegación. En el silencio que le rodea, resuenan las palabras de otro grande olvidado como Jean Cau, autor con El caballero, la muerte y el diablo de uno de los libros más extraordinarios del siglo XX: "Si es cierto que la causa está perdida, ¿significa esto, sí o no, que hay que renunciar a luchar por ella? Después de todo, ¿qué significa 'causa perdida'? Cuando todo está perdido, ¿mueres por una causa o por la idea que esta muerte te da de ti mismo? Al fin y al cabo, nosotros, "los vencidos", tendremos nuestra victoria: un día, el enemigo cantará nuestras hazañas y se preguntará inquieto si nuestra muerte, tan elevada, no es una señal, bajo una mirada eterna, de su derrota. Pensará en su fuero interno: hemos quemado sus banderas, pero ¿dónde está nuestra victoria ante su última declaración? "Son fanáticos. Verdaderamente, sí. Salieron del Templo con la cabeza llena de oráculos y abrumados por el celo hacia su dios. Abrumados: ésa es la palabra".

"Ya no jugarán con niños, esos ágiles y pequeños niños árabes con ojos de terciopelo marrón en sus redondas cabezas.

Ya no los verán crecer en campos de refugiados, a merced de la caridad de la ONU. Ya no los verán asistir a clases de escritura sentados en el suelo, bajo tiendas de campaña, y ya no conocerán la angustia de verlos crecer, sin patria, sin educación, sin espíritu. Y por las tardes, ya no se sentarán en las terrazas de las panaderías para ver pasar a las muchachas, finas y rectas bajo sus velos blancos y sus largos vestidos rojos o azules, con la jarra en la cabeza o los cuadernos escolares bajo el brazo.

Cuando una bala o una bayoneta las ha alcanzado, en el momento en que han caído - sangrando, quemadas y desgarradas - habrán gritado "Viva Palestina" con una oleada de odio hacia el enemigo que habrá resistido demasiadas veces, una última vez. O habrán pensado en la familia que les espera, en casa o bajo una tienda de campaña, en la novia orgullosa y un poco asustada, en la madre que reza mientras su hijo muere en la arena.

O tal vez han sonreído, imaginando su propio rostro en los carteles".

Roger Coudroy, "Yo viví la resistencia palestina. Un militante nacional revolucionario con los fedayin'.

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

Carl Schmitt: Estado, movimiento, pueblo

Entrevista con Yona Faedda, portavoz del colectivo Némésis, procesada por llevar carteles en los que se leía "Libérenos de la inmigración" y "Fuera los violadores extranjeros".

Un mundo heptapolar