'Limonov', una película llena de lagunas sobre un artista/político complejo

 

• Luca Bagatin
  

https://electomagazine.it/limonov-un-film-pieno-di-lacune-su-un-artista-politico-complesso/

Eddy, clase de 1943, nacido en la Unión Soviética, un joven poeta/escritor inquieto, hambriento de amor, del lado de los que no tienen nada que perder, lo que siempre fue.

Este fue y siempre ha sido Eduard Limonov. Desde los años sesenta.

No sabría decir si la película de Kirill Serebrennikov 'Limonov' o 'Limonov. La balada', que acaba de estrenarse en los cines italianos, le representaba realmente.

No sabría decirlo, aunque vi la película ayer mismo.

Probablemente hizo una representación de él. Una parodia. (Ben Whishaw, el actor que lo interpreta, casi parece hacer una caricatura de él, en sus movimientos y actitudes. Pero Ben Whishaw sigue siendo un muy buen actor, en general).

Una parodia ficticia de la que se desprenden tres cosas, en mi opinión.

1) Que el tráiler de la película es más excitante y emocionante que la propia película.

2) Que la novela homónima de Carrère (que se interpreta a sí mismo en la película, aunque sólo sea durante unos minutos), es mejor y más completa que la propia película. Una película en la que faltan partes importantes de la vida de nuestro Señor, incluso para una parodia ficticia.

3) Que Carrère y Serebrennikov profundizan en el personaje de Limónov más desde el punto de vista de la corriente dominante que desde el de Limónov o de quienes realmente le conocieron, o si lo hacen, lo hacen sólo parcialmente.

Eduard Limonov fue sin duda una personalidad compleja, y quienes quieran profundizar en él no podrán contentarse con el libro de Carrère en el que se basa la película de Serebrennikov.

La película de Serebrennikov, diría yo, sólo da lo mejor de sí en la parte inicial, pero acaba deteniéndose en una historia de amor, la de Elena, que sin duda no era tan importante como la de Nataliya (Medvedeva), totalmente borrada de la película.

Del mismo modo que los años 80 de Limónov están totalmente borrados de la película, que son los años en los que empezó a madurar su aversión a un Occidente capitalista liberal opulento e hipócrita.

Son los años en los que escribió, de hecho, «El Gran Hospicio del Oeste» (que también reseñé en mi blog en este enlace: https://amoreeliberta.blogspot.com/2023/08/il-grande-ospizio-occidentale-di-eduard.html), en el que analiza y derriba los falsos mitos de Occidente, mostrando -entre otras cosas- cómo las tan cacareadas libertades y riquezas son prerrogativa sólo de quienes realmente pueden permitírselas y cómo los ciudadanos son «mimados» por el Hospicio, hasta el punto de que ya no tienen opinión propia.

Todo esto, en la película de Serebrennikov, falta.

Los años ochenta se pasean en revista a Nuestro Hombre, o más bien a Ben Whishaw, que lo interpreta, corriendo por un inmenso decorado cinematográfico. Y así, los años formativos de Limónov quedan descartados.

Y también fueron formativos gracias a su tercera esposa, Nataliya Medvedeva, cantante de punk-rock, escritora y poeta, y autora, en 1993, de un recurso contra el golpe de Estado de Boris Yeltsin, que asedió y bombardeó, ilegalmente, el Parlamento soviético.

Nataliya, en la película, simplemente no está.

Al igual que hay muy poco del Limónov «político».

En la película, se le hace parecer un hombre exaltado que lideraría a unos fantasmagóricos «cabezas rapadas nacionalistas» llenos de músculos, cuando en realidad, los jóvenes del Partido Nacional Bolchevique (muchos de los cuales eran chicas aguadas, lejos de todo músculo y a menudo, de hecho, muy dulces y encantadoras, en su sencillez) eran artistas, músicos, escritores, bichos raros, vagabundos, por supuesto, porque habían sido convertidos en pobres y vagabundos por el colapso de la URSS a instancias de una oligarquía dirigida por Yeltsin y apoyada por un Occidente hipócrita y colonialista todo el tiempo.

Los jóvenes nazis eran, según la difunta periodista Anna Politkovskaya, que los defendió siempre y a capa y espada en todos los juicios (juzgados sólo porque organizaron manifestaciones pacíficas y no violentas contra el gobierno capitalista liberal, primero de Yeltsin y luego de Putin): «jóvenes valientes y limpios, los únicos o casi los únicos que permitían mirar con confianza al futuro moral del país». Politkóvskaya habló extensamente del partido de Limónov en su «Diario ruso», publicado en Italia por Adelphi, recordando cómo era el partido de izquierdas más activo de la Rusia postsoviética.

De la película de Serebrennikov, aprecié básicamente la parte inicial, más erótica, y la música con sabor underground, así como las reconstrucciones de la ropa que utilizaba Limónov en aquella época y algunas escenas, que evocan fotografías tomadas realmente por Limónov y Elena Shchapova en aquella época.

Pero, ¿quién era Eduard Limonov?

Si realmente era un ególatra, como muchos podrían creer fácilmente en una lectura superficial, tenía todo el derecho a serlo.

Fue un gran escritor precisamente porque era un agudo observador que experimenta todo sobre sí mismo.

Y lo hace porque detesta la banalidad, la mediocridad, el aburrimiento, los clichés, los grandes acontecimientos, los buenos salones, que plagan la sociedad, tanto la soviética de la época como la capitalista estadounidense.

Y detesta envejecer y el paso del tiempo.

No es para los bienpensantes, Eddy.

Porque él no piensa mal, sino todo lo contrario. Pero no es un hipócrita.

Eddy observa y experimenta el amor y el sexo, incluso extremo, pero sólo realizado con aquellos a los que ama profundamente.

Eddy observa y experimenta la pobreza y la degradación de los barrios bajos de Nueva York.

Eddy observa y experimenta la guerra (en la antigua Yugoslavia y en Transnistria, otro aspecto omitido en la película).

Eddy observa y experimenta la política.

Y su punto de vista es el de un escritor que no es ajeno a todo esto. No es un observador pasivo, sino que, como D'Annunzio y Pasolini, Limonov encarna la figura de un héroe moderno.

Del lado de los oprimidos, de los desposeídos, cansados de ser colonizados, sancionados, explotados, considerados como animales en un zoo exótico para ser fotografiados.

Que no se ven a sí mismos como víctimas, sino que quieren ser los protagonistas de su propio destino, y Limonov quiere conducirlos en una marcha revolucionaria (sobre todo desde el punto de vista interior) contra los ricos, los burgueses, los mediocres, los hipócritas.

Y en esto, Limonov, es profundamente profético, dada la decadencia actual de un Occidente capitalista liberal, rico, embrollado y aburrido y el desarrollo de un Sur Mundial hambriento de redención, joven y en busca de un futuro de emancipación que nunca ha tenido.

Limonov es de los que mandan a todo el mundo a la mierda. Claro que lo hace. Y lo hace bien.

Limonov es alguien que sabe que el dinero mata el amor, lo ha experimentado. Por eso desprecia a los ricos y la riqueza.

Necesita desesperadamente amor y afecto y, cuando no lo encuentra, se convierte en un tipo duro.

Para Eddy, el amor es el sentido de la vida.

Es fiel a sí mismo, Eddy. Es fiel a sus mujeres, Eddy. Es fiel a sus camaradas de partido, Eddy. Y es fiel a su eterna adolescencia, Eddy.

Y es su fidelidad lo que le hace heroico, pero al mismo tiempo, a menudo incomprendido por aquellos que no tienen la paciencia de mirar más allá de sus gruesas gafas de miope.

Yo personalmente escribí un ensayo sobre él, «La otra Rusia de Eduard Limonov» (https://ilmiolibro.kataweb.it/libro/saggistica/617218/laltra-russia-di-eduard-limonov-2/), que también contiene una entrevista que le hice un año antes de que muriera.

Y no fue una entrevista fácil. Estoy seguro de que él también quería mandarme a la mierda. Y probablemente lo habría hecho bien. De hecho, sin duda lo habría hecho bien. Porque, como él me dijo, las entrevistas son una mala forma de literatura.

Adiós Eddy-baby, dondequiera que estés, te quiero como quise a Andrea G. Pinketts y a Peter Boom y como quiero a todos aquellos que, como nosotros, tienen una concepción de la vida y del mundo herética, heroica y nada banal u obvia.

¡y que se jodan los que no nos entiendan!